六十仙命葬二十四山吉兇來(lái)源 二十四仙

六十仙命葬二十四山吉兇溯源

六十仙命，又稱(chēng)納甲通神，源自中國古代陰陽(yáng)五行術(shù)數，以人的生辰八字推算出其對應的仙命。二十四山，指二十四方位，包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，以及十二地支對應的十二地支地支。而六十仙命葬二十四山吉兇，則是通過(guò)推算仙命與二十四山的對應關(guān)系，來(lái)判斷葬地吉兇。

在風(fēng)水學(xué)中，不同的方位有著(zhù)不同的吉兇之氣，有的方位適宜生旺，有的方位則不利于安葬。因此，在選擇葬地時(shí)，需要結合生者的仙命和葬地的方位來(lái)進(jìn)行綜合考量。

二十四山龍運表

六十仙命的吉兇與二十四山的對應關(guān)系，主要依據《葬書(shū)》中的說(shuō)法。該書(shū)認為，不同仙命葬于不同的方位，會(huì )產(chǎn)生不同的吉兇效果。例如，甲子仙命葬于丑山，吉利興旺；而甲申仙命葬于未山，則兇險重重。

除了《葬書(shū)》的記載之外，還有其他一些書(shū)籍也對六十仙命葬二十四山吉兇進(jìn)行了論述。例如，宋代的《地理新書(shū)》和清代的《陽(yáng)宅三要》，都提供了詳細的方位吉兇對應表。

在實(shí)踐中，風(fēng)水師會(huì )根據生者的仙命和葬地的具體情況，結合周邊環(huán)境和地勢，綜合判斷葬地的吉兇。其中，生者的仙命是主要因素，而葬地的方位則起到輔助作用。

六十仙命葬二十四山吉兇的判斷，是一種綜合性的風(fēng)水術(shù)數，需要結合多種因素來(lái)進(jìn)行考量。雖然不同的書(shū)籍和風(fēng)水師可能會(huì )有不同的說(shuō)法，但其核心原則都是以生者的仙命為基礎，結合葬地的方位和周邊環(huán)境，來(lái)判斷吉兇。